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      魑魅魍魎
      魑魅魍魎
      • 本店售價:¥29.8元
      • 定價:¥39.8元
      • 折扣:75
      • 作者: 郭敬明
      • 出版社: 長江文藝
      • ISBN: 9787535461629
      • 出版日期: 2012-12-01 第1版2012-12-01 第1次印刷
      • 庫存: 暫時缺貨
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    商品詳情


     編輯推薦語

         追溯中華神話志怪源頭,尋跡傳統民俗中的妖鬼之說,描畫鬼神狐妖的千姿百態、怪談秘聞。最世文化年末重頭大戲,郭敬明 親自命名、鼎力監制,ZUI INK第三輯《魑魅魍魎》以浩大的陣勢圖文并茂地展現震撼人心的恩怨情仇。2012年12月30日驚艷巨獻,掀起新一輪“鬼神熱”。

    內容提要

         郭敬明主編的《魑魅魍魎》內容涵蓋:鬼仙狐怪、校園鬼故事和都市怪 談等?!恩西灑枉恕販治賀ü乓?、繪日描金卷、文海拾貝、名家薈萃、魑 魅魍魎文化、光影紀、釋說新語、畫境、浮光掠影、古宅探險、大家說、擷 采民俗等十五個精彩部分,內容豐富,容量巨大。

    目錄
    亙古謠
      西王母、蘇妲己、鐘馗
      孫悟空、白娘子
    繪日描金卷
      白窗
      五毒醒
      溟橋
      把冬天翻出來,我想起了你
      偷藥之悔
      姑獲鳥的罪狀書
      骨女的宿愿
      鬼一口的衰落
      愛人之藥
      古曼童的遺書
      假相
      狐嫁
      青丘狐
      降與愛的博弈
      等待姑獲鳥
      小袖之手
    文海拾貝
      中藥背后的神話故事
      手工藝背后的神話故事
      美食背后的神話故事
      節日背后的神話故事
    名家薈萃
      守靈
      蒲松齡的狐鬼世界
      一座有血有肉的城市
      神話是飛翔的現實
      沒有秘密的夕照山
    魑魅魍魎文化
      訪談:“文化中國”主播今波
    光影紀
      影視、文學作品,動畫片
    釋說新語
      怪獸
      洗塵
      貓的鬼魂
      赤魃
      焚雨夜
      狐說
      宿主
      允你影蹤
      一朝五夜
      子佩
    畫境
      雨夜能劇
    浮光掠影
      老人嘴里的老人們
      雨之吻
      我認識一個男人
      食客
    古宅探險
      鬼樓春秋——尋找民國陪都古宅的靈異檔案
    大家說
    擷采民俗
    都市怪談
    古跡遺風
    連環畫
      三義炸鬼
       
    精彩頁(或試讀片斷)

         除夕 除夕,人往往不眠通宵。應該是慢慢經過了冬天,光亮暖化了樹木的冰 梢,那樣不經意地,春光就已杳然了。 年復年年,每到這個時候,幸福便只是團聚相守——應該珍惜的,是故 事里來之不易的安寧。傳說在遙遠的古代,有一種兇猛的四角怪獸叫“夕” ,它的出現會給人們帶來巨大災難。所以附近的人家通常到了臘月時節,就 會逃往深山而躲避它。 有一年在避難的途中,人們在山里遇到了一個叫“年”的孩子,他告訴 大家夕獸最怕的是紅色和聲響。于是人們就往門口貼上紅條,掛上紅燈籠, 往火堆里扔噼啪響的竹節。大家聚在一起,漸漸地忘記了恐懼,并且互相鼓 勵和祝福,期待可以除去夕獸。 等到天色漸明,夕獸果然沒有再出現?;髦右苑炙?,新的一年開始了, 驚喜大抵如此吧。只是夕獸并沒有消失,所以每年年三十的晚上,大家還是 會習慣地貼上紅聯,圍坐在篝火邊,燃放爆竹借以驅除夕獸,以求新的一年 安定順意。 相守夜歡嘩,才不辜負這樣的美好。于是年三十的晚上,全家人要一起 吃團圓飯,互相說吉祥的話?;褂刑毫?,吃餃子,新舊交替,更歲交子。 之后圍坐在夜色中,守歲到凌晨,處處歡愉喜慶。等到鐘聲響起,家家戶戶 爆竹齊響,廊亭院落星火四濺,燈光齊明。“除夕”了,開始迎接幸福祥瑞 。 月窮歲盡,除夕消災祈福,只要在一起,應該就是傾心的滿足。 元宵節(春燈節) 那時語言都盡了,只有一番景色:愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝 煌。人間正月,是活在燈火里的。其實也只是期望團聚的日子,是節慶,也 是一種心境。 這是一個關于“火”的傳說。據說在很久很久以前,一個獵人誤把下凡 的神鳥當成野獸獵殺了,這件事傳上天庭,天帝震怒,于是他命令天兵天將 在正月十五那一日放火燒毀人間。 這結果定然慘烈無比。就連天上的仙女都覺得悲戚。善良的仙女偷下凡 間告知人們,希望不會因為天帝的怒火而殃及無辜。最后他們想了一個辦法 ,就是到了正月十五那一日,每家每戶都張燈結彩,點響爆竹,燃放煙花, 制造遍地火光的假象,期望可以瞞天過海。 日期終至,天帝往人間查看,發現果然通紅一片。那時流光鋪滿整個人 間,風又飄飄,響聲震徹山間?;鴯獬中烊?,玉帝以為是焚燒的大火 ,心滿意足,人們就這樣得以保全。 世事仍是公平的,人間劫后余生,為此多了一個紀念和珍惜團聚的日子 。后來的正月十五,便與燈火有緣。那時候白晝為市,熱鬧非凡,夜間彩燈 萬盞,爆竹齊鳴,蔚為壯觀。目及之處,滿城火樹銀花,大家紛紛聚集在一 起飲酒作樂,共吃元宵。多情的人還相約黃昏,吟燈聯賞燈詩,那脈脈煙花 也逐漸入了夢。 或許還有祈許光明之意,一年中的第一個月圓,團圓是一種習俗,也是 纏綿悱惻的情分。 中和節(龍抬頭) 古人的文字中,對神話傳說的描繪從來都是動人的。無論是形象的善惡 ,還是斑斕多端的信仰,那些神祗總能在腦海里形成豐富的意象。就如《西 游記》中大量出現的龍王群像,那便是龍崇拜的興盛和那時人們對江河湖海 以及自然的信任與寄托。 有這樣一個民間故事:因為那個瘋魔的奇女子,改朝換代坐上了皇帝之 位,結果惹怒了天庭的玉皇大帝。于是玉帝傳諭掌管人間雨水的龍王,三年 內不得向人間降雨。武則天的即位是個異數,受苦的終究還是百姓。一時間 ,人間草木,萬物枯槁。龍王聽到百姓哭聲,眼見生路斷絕,于心不忍便違 抗了玉帝旨意向人間施雨。 玉帝得知后,把龍王打下凡間受千秋罪行,并立下了“想要重登凌霄閣 ,除非金豆開花時”的石碑。受過恩惠的人們想要解救龍王,于是不斷地去 尋找會開花的金豆。這當然是不可能的,只是人們并沒有放棄那份信念。 等到來年二月初二,人們在翻曬玉米種子時意外地發現種子炒炒就開了 花,與“金豆開花”不謀而合。于是每家每戶都設案焚香,爆玉米花兒,向 天帝請求。陽春二月,人間處處金豆開花,玉帝終于把龍王召回天庭,繼續 為人間興云布雨。 從此人間便有了這個習慣,每年的二月初二,便是龍蘇醒的日子。龍王 抬頭,萬象更新,人們開始新一年的辛勤勞作。那時候,聚集起來的人會設 案祭祀、祈求雨水、爆米花、炸油糕、喝酒祭龍……這些,尚不說能否以祈 豐年,或許不過是一種信念的寄托,借以勉勵勞作來乞求春回大地的福澤回 報。 乞巧節(七夕節) 悲涼的結局從來都不妨礙故事的美好,懂得它的人,會在遺憾中找尋到 那些完滿。 就像從來都是孤獨的牛郎,在遇到了自己心儀的女子,表達了自己鮮亮 的心意之后,終于換得了織女的愛慕。瓜果架下,男耕女織,正是世人所崇 尚的愛情。 可惜這些平凡的深情卻惹怒了天帝和王母,天神下界抓回織女,昔日平 靜的銀河被畫出兩岸,濁浪滔天,最后有情人只能分隔兩地,遙遙相望。 地久天長,大概是始終堅守著愛情的兩人感動了天帝,他允許這對永世 不能重聚的夫妻在每年的七月初七可以相會一次。那時候人間的喜鵲搭成了 橋,牛郎織女鵲橋相會,天空一色,星星也聚集起來,在人間的果架下還能 聽到他們纏綿悱惻的脈脈情話。 也許正是珍貴,所以見或不見都尤其凄涼。很多人都說織女在彼岸,臉 上是帶著笑意的。隔水斂眉。她覺得那些可望不可即的愛情讓世人動容,那 又何必強求圓滿。所以才會有“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的情歌 吧。 歌中的,或者說,那一個癡心人,正是因為她的聰慧和深情,使得凡間 的女子都想要向她乞求得到智慧和姻緣。于是每年的七月初七,有情的姑娘 們都會穿針乞巧,擺上花果女紅,對星祈愿,互訴心事。她們向夜空中的仙 女乞求得到純潔的心靈和靈巧的雙手,更期望得到一段“不怕你天規重重活 拆散,我和你天上人間一條心”的美好愛情。盂蘭節(中元節) 佛教故事中的智慧與人格華美不可盡言,盡管經過千年歲月的順俗歸化 ,留在人們心中的覺悟仍然在無限延伸。而盂蘭節的故事,就是關于一個孝 子,和一種解難赦罪的情意。 傳說在佛陀弟子當中,神通第一的尊者大目犍連是個出了名的孝子,他 的母親因為在世時從不修善,于是死后墮落餓鬼道中受饑餓苦刑。目連不忍 ,想用神力把食物送給母親,但母親孽障重重,所以食物吃到嘴里立即變成 了火炭。目連感到十分悲痛,只能向佛陀求助。 佛陀告訴他,他的母親因為貪念業報,需要十方眾僧以群力才能救度。 在每年的七月,因為結夏安居會聚集很多的羅漢僧人,那時候法善充盈,如 果準備盂蘭盆供修行完成的僧人使用,并且用盆盛百味供養十方僧人,此無 量功德及慈悲心便能使其母擺脫餓鬼道,得到解脫。目連遵照佛喻,在七月 十五那一天廣造盂蘭盆,盛祭果素齋供奉母親,終于使得母親解脫餓鬼之苦 ,登上極樂。 有人覺得這是個很有人情味的故事;而有人認為,這是一種期勉互愛的 寄托。只要心中有慈愛,善意便永遠不會消失。 于是后來的盂蘭盆會便用來勸人向善、勸子行孝。每年的七月十五,傳 說陰間會有大赦,那時鬼門關大開,百鬼夜行,所以民間也會有夜間不宜出 行的說法。而人們便借此機會來敬奉先人、祭亡祀鬼、寄托哀思。為先人扎 紙燒衣、上供果品,以報答雙親祖先的恩德。 關于“孝義”,所以它才顯得那樣深刻而重要。重陽節 “人生易老天難老,歲歲重陽。”似乎比起現在,舊人更重承諾一些。 未曾在外游歷,始終無法感受那份切實的思鄉情意,在那時,登高遠望已不 只是一種習慣。 九月九日,天高氣爽。所以看那些出游的人,三杯兩盞淡酒,菊香搖曳 ,無限感觸從遠眺里來。故事未必有如此的愁,最初,要早至公元前三世紀 。在汝南有位名叫桓景的人,離家在外跟隨仙人費長房學藝。費長房神通廣 大還能遣神捉鬼,那一天他對桓景說“九月九日,你的家將有一個大災難降 臨,你要提前作好準備。” 桓景聽罷臉色大變,跪求師父教他躲過災禍的辦法。長房告訴他,等到 那一天,要家人各自做幾個紅色的布囊,里面放進茱萸,纏到胳膊上;再用 菊花浸泡成酒,攜帶全家老小到一個高坡上飲酒。這樣,就可避開大禍。 桓景按照長房的指示,到了九月九日那一天,依言帶領家人登高、飲酒 。等到晚上桓景和家人返回家中,發現果然家畜都無故斃命,而他們終是躲 過了災禍。從此重九登高便相沿成俗。 到如今節日成了相聚同樂,全家一起登高“避禍”。現在更有孝敬老人 的關懷,為老人舉行宴會,喝一杯菊酒,賞棵棵茱萸?;褂屑雷嬪?,替老 人祈求福壽康寧的情意。而在遠方的旅人,不知何時回歸故里,所以遍插茱 萸,獨自高山遠眺,那少了一人的心情自然是不同的。 那種惆悵,也是“每逢佳節倍思親”。 中秋節 月圓時,總是良宵。 人間始終珍惜著蒼穹里的浪漫,他們似乎是愛著月的,或圓,或缺,都 是茫茫夜空中的璀璨驚喜。更因那份溫柔,還有令人心折的千古情思。 遙想在天上的嫦娥,是否會有這樣的感慨,即使是瓊樓玉字,卻高處不 勝寒吧。這樣悲戚,但若你似月皎潔,我便也“不辭冰雪為卿熱”。所以月 亮才會如此寂寞,也多情。 回到千年以前,嫦娥吃了丈夫后羿在西王母那里拿來的藥后奔月升仙, 無論何種原因,分離總是傷情的。后羿在地上等候著情人,他望眼欲穿,她 卻不曾歸來。那時嫦娥在離人間最近的月上,飽含思念的眷戀傳達給后羿, 她對他說:“月圓之時,你做我最愛吃的食物,連續呼喚我的名字,那樣我 就可以回來了。” 后羿聽了妻子的話,在八月十五那夜,把面粉揉成了圓月的形狀,在房 子的西北角擺上香案,放上她往日愛吃的鮮果蜜餞,大聲?;階牌拮擁拿?。抬頭見明月,深情至極,那個已成仙的愛人如約而至,終是團圓。 之后人們得知嫦娥奔月,也紛紛聚到一起,設案拜月,乞求吉祥。也許 正是月圓時分,人間才會這樣渴望團聚。后來每年的八月十五,吃月餅以示 團圓,中秋也成了不眠之夜。人們慶祝團聚的美好,把酒言歡,賞燈賞月。 或者舉頭交杯,為遠方的親人帶去祝福,愿千里嬋娟。 那時月也無別意的,只為了一種相思。 臘八節 詩中有:“臘月風和意已春”。這樣清新的氣息,雖是隆冬臘月,但已 風和日麗,草煙漠漠。等看到街上人涌如潮,看他們互贈著佛粥,分食著赤 豆,這才驚覺又到了歲終臘日。 臘月吃粥向來是一個人情豐富的傳統,所以民間會有為窮苦人家贈粥這 樣樂善好施的活動,或許這也是因為臘八節的來歷與佛有關。 相傳釋迦牟尼還未成佛以前,在深山里修煉,他在天地間靜坐六年,身 體早已變得骨瘦如柴。盡管這還不足夠,但如此苦行曾讓他一度想要放棄。 就在十二月八日那一天,他遇到了一個路過的牧羊女,她看到他奄奄一息的 樣子,便送了一碗用米粟熬成的粥給他。 釋迦牟尼吃完了那碗粥,感覺得到了精力,他重新坐回菩提樹下,頃刻 間便幡然醒悟,終是成佛。后人不忘他所受的苦,更不忘他得到的那碗恩惠 。于是臘八那日紀念佛主成佛,也是煮粥布施。 這樣的話,粥里確實藏著慈善憐憫的心思。每逢十二月初八,用講究的 食材精心熬成臘八粥,共聚食用或分贈他人,這始終都是最潔凈無爭的心意 。到現在,還會以臘八粥來祭祀百神,祈望五谷豐登的人們,要以此來歡慶 豐收,感謝祖先和神靈,這樣就能逐疫迎春了。 且不論是否有這樣的谷物神靈,或許也只是趣味罷了,但如果這種珍惜 糧食和善良互愛的美德繼續下去,這樣也好的。P50-53